探訪也好，旅行也好，雖然行前做了功課、擬了路線，最大欣喜的卻總在那些不期而遇，大觀園就是這樣一個(gè)帶給我們意外驚喜的紅木品牌。誤打誤撞走進(jìn)大觀園，并非我們行程計(jì)劃之中，而大觀園一游，卻讓我們看到了紅木品牌的另外一種經(jīng)營(yíng)方式，實(shí)屬一樁不大不小的收獲。
古樸的展廳入口“大觀園”三個(gè)字格外吸引人，以“大觀園”為名，寓意想必很是明顯，讀過(guò)或者沒(méi)讀過(guò)紅樓夢(mèng)，中國(guó)人的血液里早已融入了深深淺淺的紅樓夢(mèng)情節(jié)。紅木家具的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)明清幾朝興衰，風(fēng)格流轉(zhuǎn)，以石頭記這一奇書為名，將同樣底蘊(yùn)深厚的王府家具文化與紅木文化相結(jié)合，像是打開(kāi)了紅木文化的一個(gè)切口，借以管窺一豹而見(jiàn)全身。這樣的做法，這樣的品牌定位方式，在我們的紅木之旅中并未見(jiàn)到第二家，雖說(shuō)借勢(shì)之嫌明顯，卻不得不說(shuō)獨(dú)特。不知紅樓之名之下，是否名副其實(shí)？我們進(jìn)去一探究竟。
游園賞木，眼觀，燈光與木影錯(cuò)落有序，亭臺(tái)香榭小橋流水小而別致，耳聽(tīng)，玲瓏古韻翩然而至，鼻嗅，茗品暗香浮動(dòng)，古木芬芳?xì)忭嶏枬M，令人仿佛迷失于紅樓之中。曉翠堂，知會(huì)堂，聊心室，茗雅軒，潛研室，博古齋，萬(wàn)卷閣，臥玉齋，大觀樓……這些曹雪芹筆下的大觀園景色，巧妙地成為了展廳樣板間的命名，紅樓之夢(mèng)，恍然如生。在如此的情境中，各式或凈朗典雅或瑰麗雍容的紅木家具融合得順理成章。
果然是“寫百世之流光，不過(guò)曹雪芹一筆。振古木之余緒，盡在大觀園諸景。”如果說(shuō)永琦紫檀以工藝取勝，伍氏興隆以用材與仿古取勝，而大觀園則是以主題情境取勝。大觀園的獨(dú)特之處在于并非只采用了紅樓之名，更重要的是通過(guò)展廳情境的營(yíng)造，從燈光、擺設(shè)、音樂(lè)、氣氛上精心設(shè)計(jì)對(duì)“大觀園”三個(gè)字進(jìn)行了具體詮釋，使入園者如同穿越時(shí)空隧道夢(mèng)回紅樓。有文化主題的紅木，在國(guó)內(nèi)紅木品牌中尚屬少見(jiàn)，大觀園可謂第一家。
但情境太過(guò)出眾是否有些喧賓奪主、太過(guò)具體的情境主題是否會(huì)對(duì)今后的產(chǎn)品風(fēng)格、品牌延伸造成限制呢、如此復(fù)古的產(chǎn)品定位是否會(huì)使追求舒適簡(jiǎn)潔的主流消費(fèi)者望而卻步呢？對(duì)大觀園留下深刻印象的同時(shí)，這些疑問(wèn)縈繞在我們心頭，有待時(shí)間檢驗(yàn)。
盡管有所疑問(wèn)，看到紅木行業(yè)開(kāi)始有了這樣的品牌嘗試還是讓我們倍感振奮，因?yàn)檫@表明紅木行業(yè)正在試圖擺脫過(guò)去大而全的雷同經(jīng)營(yíng)模式，逐漸進(jìn)入市場(chǎng)細(xì)分階段，而市場(chǎng)細(xì)分正是一個(gè)行業(yè)發(fā)展成熟的表現(xiàn)。
